Les prières que vous entendez sur ce disque sont celles qu’entonnent les fidèles à « Roch HaChanah » (Nouvel An) et (Yom Kippour » (Jour du Grand Pardon). Le Kol Nidrei est certainement des prières juives l’une des plus connue, puisqu’elle a donné son nom à l’office de la veille de Yom Kippour. / The prayers you can hear in this recording are the traditional ones sung by the faithful at « Rosh HaShanah » (New Year’s Day) and « Yom Kippur » (The Day of Atonment). The Kol Nidrei is certainly one of the best known Jewish prayers, since it has given its name to the service on the Eve of the Yom Kippur.

Jaq. ARN64065

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Son origine et la solennité avec laquelle elle est chantée lui donnent un caractère particulier de gravité. Mais elle est aussi un chant d’espoir qui amène l’homme à se tourner confiant vers son avenir. Toutes les prières contenues entre le Barehou et le Mi Hamoha constituent un exposé théologique chanté par l’officiant et les fidèles, affirmant l’existence de Dieu, créateur du monde, source de l’enseignement (la Torah), fidèle dans ses promesses et source de la rédemption de toute l’humanité. Dans cet énoncé, le juif proclame sa foi dans la prière essentielle de l’office du soir et du matin : le Chema. Cette prière est reprise à la conclusion de l’office de Kippour avec la proclamation : Adonaï est Dieu

Its origin and the solemnity with which it is sung, gives it a particularly sombre character. But it is also a song of hope, that urges man to turn to the face his future with confidence. All the prayers between the Barehou and the Mi Hamoha constitute a theological statment sung by the officiant and the faithful, testifying to the existence of God, creatore of the world, foundation of teaching (The Torah), faithful in his promises and source of redemption for all humanity. In this declaration, the Jew proclaims is faith in the essential prayer of the morning and evening office: the Chema. This prayer is taken up at the conclusion of the Kippur service with the proclamation : Adonaï is God …

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